Yalanci
10 действий, совершая которые, человек перестает быть мусульманином1. Ширк – придавать Аллаху сотоварищей в поклонении.
Аллах Всевышний сказал:
Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает (Ан-Ниса, 116).
Он также сказал:
Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников.(Аль-Маида, 72).Сюда же относится дуа к мёртвым, обращение к ним за помощью, приношение им жертв.
2. Тот, кто выдвигает между человеком и Аллахом посредников, молит их о заступничестве, покровительстве и помощи и уповает на них, становится кафиром (неверующим), по единогласному мнению учёных.
Аллах Всевышний сказал:
Скажи: «Призовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом». Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо на них, и нет у Него среди них помощников. Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено. (Саба, 22-23).
Он также сказал:
Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь так, то окажешься в числе беззаконников. Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он – Прощающий, Милосердный. (Йунус, 106-107).
3. Тот, кто не считает мушриков (язычников, христиан и иудеев) неверующими, или будет сомневаться в их неверии или будет считать правильным их путь, становится кафиром.
Аллах Всевышний сказал:
Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». (Аль-Мумтахана, 4).
Он также сказал:
О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. (Аль-Маида, 51).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кровь и имущество того, кто сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» и проявил неверие ко всему, чему поклоняются, помимо Аллаха, запретны, а его расчёт перед Аллахом»[1].
4. Также считается неверующим тот, кто убеждён, что есть более правильный путь, помимо пути посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), или есть более совершенные законы, чем те, что он принёс., Такой человек подобен тем, кто даёт предпочтение законам, придуманным теми, кто управляет не по руководству Корана и Сунны.
Сюда относятся и те, кто считает, что изобретённые людьми системы и законы лучше исламского Шариата, или считают, что они равны законам Шариата. Сюда относятся так же те, кто полагает, что разрешается вынесение решений на основе этих придуманных законов, если даже они и считают что исламский Шариат лучше. В их числе и те, кто считает, что Ислам и исламский строй не подходят 21 веку и не соответствуют духу времени или, что Ислам стал причиной отсталости мусульман. Или говорят, что Ислам ограничивается внутренней верой (т.е. связью человека со своим Господом) и не распространяется на другие сферы жизнедеятельности человеческого общества. Сюда также относятся убеждения о том, что указанные Шариатом меры наказания (отрубать руку вору, забивать камнями до смерти женатого прелюбодея или замужней прелюбодейки и т.д.) не соответствует нашей эпохе и не подходят в условиях современного мира. Сюда также относятся убеждения о том, что наряду с Шариатом можно издавать и практиковать другие законы в уголовных и гражданских делах, если даже этот человек не считает эти законы превыше законов Шариата. Потому что этим он разрешает то, что однозначно запретно в религии. Такой человек является кафиром по единогласному мнению учёных.
5. Ненависть к чему-либо из того, с чем пришел посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), если даже этот человек сам совершает то, к чему испытывает ненависть и неприязнь.
Аллах Всевышний сказал:
Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния! (Мухаммад, 9).
6. Высмеивание чего-либо из религии посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) или из того, что он рассказал относительно вознаграждения и наказания, Рая и Ада, и всего того, что включает в себе Ислам, также выводит человека из Ислама.
Доказательством этому являются следующие слова Аллаха:
Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». (Ат-Тауба, 65-66).
7. Колдовство со всеми его разновидностями. Сюда относятся заговоры с целью повлиять на чувства человека, действия, посредством которых добиваются любви или ненависти мужа и жены (парня и девушки). Неверующим является тот, кто занимаясь этим проявляет лояльность по отношению к таким действиям и доволен ими.
Доказательством этому являются следующие слова Аллаха:
Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». (Аль-Бакара, 102).
8. Поддержка неверующих и оказание им помощи в борьбе против Ислама и мусульман.
Доказательством служат следующие слова Аллаха:
О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. (Аль-Маида, 51).
9. Вера в то, что некоторым из людей (кто бы это ни был) разрешается выходить за рамки Шариата и жить по другим законам, выводит человека из религии.
Аллах Всевышний сказал:
От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (Али Имран, 85).
10. Полное игнорирование Ислама, не изучая и не практикуя его (не соблюдая его основ, столпов и предписаний), является неверием и выводит человека из Ислама.
Доказательством служат следующие слова Аллаха Всевышнего:
Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, после чего он отвернулся от них? Воистину, Мы отомстим грешникам. (Ас-Саджда, 22).
И нет во всём выше перечисленном разницы между тем, кто сделал это в шутку или всерьёз, или из-за боязни, кроме того, кого принудили. Самыми опасными и часто встречающимися среди людей действиями является все, о чем мы упомянули. Поэтому мусульманин должен остерегаться этих деяний и бояться за себя. Да обережет нас Аллах от того, что приводит к Его гневу и Его мучительному наказанию. Мы прибегаем к Единственному Аллаху от всех действий, вызывающих Его гнев и приносящих боль Его наказаний.
Абдуль-Малик аль-Касим
“40 уроков тем, кто застал Рамадан”
Переведено сайтом «Почему Ислам?»
www.whyislam.ru
Моему пониманию абсолютно недоступет первый пункт, а пункт №4 мне наконец-то объяснил почему некоторые страны все еще не могут отказаться от исспользования в сущности средневекового Шариата в судебных системах в пользу отлаженного законодательства современного типа.
Аллах Всевышний сказал:
Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает (Ан-Ниса, 116).
Он также сказал:
Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников.(Аль-Маида, 72).Сюда же относится дуа к мёртвым, обращение к ним за помощью, приношение им жертв.
2. Тот, кто выдвигает между человеком и Аллахом посредников, молит их о заступничестве, покровительстве и помощи и уповает на них, становится кафиром (неверующим), по единогласному мнению учёных.
Аллах Всевышний сказал:
Скажи: «Призовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом». Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо на них, и нет у Него среди них помощников. Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено. (Саба, 22-23).
Он также сказал:
Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь так, то окажешься в числе беззаконников. Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он – Прощающий, Милосердный. (Йунус, 106-107).
3. Тот, кто не считает мушриков (язычников, христиан и иудеев) неверующими, или будет сомневаться в их неверии или будет считать правильным их путь, становится кафиром.
Аллах Всевышний сказал:
Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». (Аль-Мумтахана, 4).
Он также сказал:
О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. (Аль-Маида, 51).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кровь и имущество того, кто сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» и проявил неверие ко всему, чему поклоняются, помимо Аллаха, запретны, а его расчёт перед Аллахом»[1].
4. Также считается неверующим тот, кто убеждён, что есть более правильный путь, помимо пути посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), или есть более совершенные законы, чем те, что он принёс., Такой человек подобен тем, кто даёт предпочтение законам, придуманным теми, кто управляет не по руководству Корана и Сунны.
Сюда относятся и те, кто считает, что изобретённые людьми системы и законы лучше исламского Шариата, или считают, что они равны законам Шариата. Сюда относятся так же те, кто полагает, что разрешается вынесение решений на основе этих придуманных законов, если даже они и считают что исламский Шариат лучше. В их числе и те, кто считает, что Ислам и исламский строй не подходят 21 веку и не соответствуют духу времени или, что Ислам стал причиной отсталости мусульман. Или говорят, что Ислам ограничивается внутренней верой (т.е. связью человека со своим Господом) и не распространяется на другие сферы жизнедеятельности человеческого общества. Сюда также относятся убеждения о том, что указанные Шариатом меры наказания (отрубать руку вору, забивать камнями до смерти женатого прелюбодея или замужней прелюбодейки и т.д.) не соответствует нашей эпохе и не подходят в условиях современного мира. Сюда также относятся убеждения о том, что наряду с Шариатом можно издавать и практиковать другие законы в уголовных и гражданских делах, если даже этот человек не считает эти законы превыше законов Шариата. Потому что этим он разрешает то, что однозначно запретно в религии. Такой человек является кафиром по единогласному мнению учёных.
5. Ненависть к чему-либо из того, с чем пришел посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), если даже этот человек сам совершает то, к чему испытывает ненависть и неприязнь.
Аллах Всевышний сказал:
Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния! (Мухаммад, 9).
6. Высмеивание чего-либо из религии посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) или из того, что он рассказал относительно вознаграждения и наказания, Рая и Ада, и всего того, что включает в себе Ислам, также выводит человека из Ислама.
Доказательством этому являются следующие слова Аллаха:
Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». (Ат-Тауба, 65-66).
7. Колдовство со всеми его разновидностями. Сюда относятся заговоры с целью повлиять на чувства человека, действия, посредством которых добиваются любви или ненависти мужа и жены (парня и девушки). Неверующим является тот, кто занимаясь этим проявляет лояльность по отношению к таким действиям и доволен ими.
Доказательством этому являются следующие слова Аллаха:
Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». (Аль-Бакара, 102).
8. Поддержка неверующих и оказание им помощи в борьбе против Ислама и мусульман.
Доказательством служат следующие слова Аллаха:
О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. (Аль-Маида, 51).
9. Вера в то, что некоторым из людей (кто бы это ни был) разрешается выходить за рамки Шариата и жить по другим законам, выводит человека из религии.
Аллах Всевышний сказал:
От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (Али Имран, 85).
10. Полное игнорирование Ислама, не изучая и не практикуя его (не соблюдая его основ, столпов и предписаний), является неверием и выводит человека из Ислама.
Доказательством служат следующие слова Аллаха Всевышнего:
Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, после чего он отвернулся от них? Воистину, Мы отомстим грешникам. (Ас-Саджда, 22).
И нет во всём выше перечисленном разницы между тем, кто сделал это в шутку или всерьёз, или из-за боязни, кроме того, кого принудили. Самыми опасными и часто встречающимися среди людей действиями является все, о чем мы упомянули. Поэтому мусульманин должен остерегаться этих деяний и бояться за себя. Да обережет нас Аллах от того, что приводит к Его гневу и Его мучительному наказанию. Мы прибегаем к Единственному Аллаху от всех действий, вызывающих Его гнев и приносящих боль Его наказаний.
Абдуль-Малик аль-Касим
“40 уроков тем, кто застал Рамадан”
Переведено сайтом «Почему Ислам?»
www.whyislam.ru
Моему пониманию абсолютно недоступет первый пункт, а пункт №4 мне наконец-то объяснил почему некоторые страны все еще не могут отказаться от исспользования в сущности средневекового Шариата в судебных системах в пользу отлаженного законодательства современного типа.
@темы: ислам
